东说念主工智能（AI）是科学技巧发展到新一轮的最新变革，它不仅推动产业升级，改变传统经济的面目，并且对东说念主类社会生存产生真切影响，也必将深刻地改变文艺和体裁。文艺就业者应该具备感知期间变革的才略，斗胆学习斟酌新滋事物，让传统艺术的创作插上新的期间翅膀。2025年世界两会召开之际，本版约请世界东说念主大代表、世界政协委员共同探讨“AI期间AV小次郎，文艺何为？”这一话题，以飨读者。——编者
必须敏捷，更必须安稳
世界东说念主大常委会委员、中国作者协会副主席李敬泽
2025年的春节，将因为DeepSeek和《哪吒2》耐久地象征在这个期间的追忆中，期间精神的强音殊途同归地押上了韵脚。在东说念主工智能这个具有高度竞争性的技巧波浪中，中国东说念主正在满怀心情地创造异日。
异日已来。东说念主工智能必将深刻地改变咱们的生存和文化，也必将深刻地改变文艺和体裁。许多作者、艺术家成为DeepSeek的使用者，有东说念主说，很好，但它不行取代我；但在内心深处，也有许多东说念主心神不宁。无论如何，东说念主们深广意志到，东说念主工智能的迅猛发展必将修改和重置咱们就业的条目和逻辑。
问题的枢纽不在于东说念主工智能是否会在艺术创造这个东说念主类根基所在的领域里取代东说念主类，这不是严肃的文化和技巧想考的焦点。问题在于，东说念主工智能的确正在体裁、艺术等各个领域内大幅造谣赢得常识、养成技能的门槛，由此，它对咱们的汉文接济、艺术接济，对体裁艺术的分娩机制和传播机制带来了庞杂的挑战，这种挑战的鸿沟和深度将会跟着东说念主工智能的不停升级迭代而日益突显。
也便是说，咱们必须严肃地对待东说念主工智能带来的不祥情味，安稳而敏捷地作念出讲演。咱们必须敏捷，连忙上前的世界和生存不会恭候咱们，而这种不祥情味也为咱们翻开了新的可能性的庞杂空间。从接济到创作分娩到接受传播，必定会形成新的时势和业态，在不远的异日，东说念主机互训、东说念主机陆续将会成为常态，创作、体验和阅读都很可能被再行界定、再行建构。
咫尺咱们无法描述出异日的细部图景，正如夙昔的岁月所阐发的，咱们的文静具有磅礴的活力，咱们一定能够在多样种种的不祥情味中探索新的说念路、迈向新的岑岭。
在这么的时刻，必须敏捷，更必须安稳。东说念主工智能的出现和存在，使每一个作者、艺术家在新的语境下再行想考我方就业的根蒂意旨：不必猖狂失措，体裁和艺术说到底不是由某一台机器生成和输出的，或者说，由任何一台机器生成和输出的家具都不行取代东说念主的作品，因为，之是以有体裁、有艺术，便是为了把东说念主和东说念主、我和他东说念主畅达起来，形成想想的、情感的、劝诫的、审好意思的共同体，通过体裁和艺术，我和他东说念主相互相通和招供，形成共同的“咱们”。咱们与屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅唇一火齿寒，咱们已然不会也不行把我方完全交给一台机器。东说念主工智能会聚着、学习着既往的劝诫和技能，对这个期间的作者、艺术家来说，这组成了创作的新基准，你不得不由此起程，但你也必须独出机杼、走得更高更远。
“我命由我不由天”，哪吒的话在这个春天别有深意，这也许亦然对这个期间的作者、艺术家说的。
东说念主与AI的关系，就像东说念主与风筝
世界政协委员、导演刘家成
AI大大便利了文艺创作，提高了文艺创作的着力。以电影、电视剧为例，以前很大的就业量用于寻找或搭建场景，咫尺用AI不错径直生成场景。比如，以前拍故宫内部的戏，要么去故宫里实景拍，要么搭一个相似的场景，作念起来很贫困，而咫尺还是不允许去故宫里拍戏了。用AI径直生成故宫内景，就方便得多。我拍摄电视剧《海天雄鹰》时，为了拍摄航母场景费了举手投足，咫尺有了AI就相对容易。并且，AI还不错创作出施行中不可能有的场景，制造一个个视觉奇不雅。是以，AI对文艺创作的冲击和改变是庞杂的、创新性的。从这种角度来看，文艺创作应该积极拥抱AI。淌若还对峙底本的老一套，只可被潮水淘汰。如何学会和AI相互陆续，是文艺就业者的新挑战、新课题，同期，亦然新空间、新机遇。
在积极拥抱AI的同期，也必须看到，AI在文艺创作中根蒂不可能替代东说念主，只可起辅助作用。文艺的灵魂和主体是东说念主，东说念主的情感表达的丰富、多元是机器无法比较的。比如，舰载机不错用AI生成，但坐在舰载机内部的东说念主如故需要活生生的东说念主来演，机器生成的虚构形象无法替代。若干年前，好意思国拍过一部电影叫《最终幻想》，总共的东说念主物形象都是电脑生成的，没用一个真东说念主演员，其时许多东说念主悲悼以后演员会舒适。但是，看过这部影片就会发现，虚构东说念主物的发扬力完全无法和真东说念主相比。这部电影咫尺还是无东说念主说起了，在艺术史上也不足轻重。
最近，《哪吒2》的爆火，让各人对动画电影产生了浓厚的敬爱。有东说念主问动画电影会不会取代真东说念主电影？我认为不会。动画电影是电影的一个分支，电影的主流依然是真东说念主电影，只好真东说念主演绎的电影智力最充分地传递东说念主类最真实的情感。以孙悟空的艺术形象为例，动画的形象再经典，也无法取代六小龄童精良而裕如创造性的演绎。将来AI生成的虚构形象，即使和真东说念主再像，也不可能取代真东说念主。
我在作念导演时，平淡有灵感迸发、豁然大悟的时刻，这些时刻正是艺术创作的巅峰时刻，亦然艺术创作中东说念主的创造性步履独到价值的体现。淌若用AI作念导演，它只可笔据设定的进程来鼓舞，莫得任何创造性，更不可能突发奇想、灵机一动。这么制作出的文艺作品，势必和其他流水线家具雷同毫无盼望。是以，我合计AI的程式化、机械化、去心绪化的特质，决定了它在文艺创作中具有庞杂的局限性，只但是副角。东说念主与AI的关系，就像东说念主与风筝的关系雷同，东说念主是风筝的完全操纵，风筝飞得再高，离开了东说念主的掌控，最终只可坠地。
AI拍摄几十年前就运愚弄用了，像电影《星球大战》中的玄幻场景，便是AI的宏构。几十年夙昔了，AI也莫得取代东说念主，可见AI终归仅仅器用汉典。这个器用用如故毋庸，用得好不好，取决于咱们我方。要对AI保持填塞的警惕，不行对其过分依赖。一些程式化的就业不错让AI来作念，在场景、音乐合成、后期裁剪上AI都不错表现很大的作用，但东说念主在艺术创作中必须积极当作，遥远作念AI的操纵。事事依赖AI，最终带来的成果很有可能还不如莫得AI。
我信赖，只消艺术如故东说念主类相通情感、表达心扉的器用，东说念主就永远是艺术创作中不可替代的主体。
文艺的职责不是与技巧竞速战争
世界政协委员、上海昆剧团团长谷好好
眼镜妹 探花
北京市AI科技庙会上弹吉他的机器东说念主。北京市海淀区科学技巧协会供图
东说念主工智能（AI）是科学技巧发展到新一轮的最新变革，它不仅推动产业升级，改变传统经济的面目，并且对东说念主类社会生存也会产生真切影响。
戏曲艺术当作非物资文化遗产，当底下临的要紧任务便是传承保护。AI技巧最中枢的便是大数据的秉承、分析和学习。昆曲被尊为“散乐之祖”，中国历史上遗存的大都昆曲文本以及老艺术家掌抓的饰演精华，其挖掘整理就业，完全不错让AI技巧表现长处，筛选出昆曲文本最精彩的部分，索要出程式化饰演的范式，从诸多音乐唱腔等分析、归纳一般法规，进一步普及其表面高度。这么就能突破传统戏曲不立文字的模式，牢固戏曲的艺术扩充与表面厚度的会通，从而让咱们的后东说念主愈加慎重地传承戏曲艺术。
当DeepSeek在短时期内完成一首诗的创作，当Midjourney用参数矩阵编制视觉盛宴，文艺创作将不再是亭台楼阁里的春华秋实。AI技巧诚然无法完全会通东说念主类的情感世界，但是这种“百无记挂”有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞突破了传统文艺就业者的想维模式，很有可能绽开出新的好意思学呈现。纵不雅东说念主类历史，每次裂变都会助长新的契机，机敏的艺术家应该具备这些感知期间变革的才略，斗胆学习斟酌新滋事物，让传统艺术创作插上新的期间翅膀。
AI技巧将会创始东说念主机合作的好意思学新大陆。19世纪影相技巧的出生迫使绘画走出写实的樊笼，催生了印象派的光影创新。本日AI技巧更具颠覆性，它不仅能师法现存格调，更能生成东说念主类假想除外的视觉时势和听觉体验。AI匡助艺术家打开假想空间，呈现愈加绚丽而多彩的世界。
东说念主类对精神世界的追求是永无绝顶的。即使有了AI技巧的加持，这种追求也不会有本色改变。就像敦煌壁画历经千年纪月依然震憾东说念主心，正是因为那些斑驳颜色中凝结着无数前辈画工对信仰的虔敬。这种性命体验，遥远是文艺不被技巧奴役的精神原乡。站在东说念主机文静的分水岭回望当下，文艺的职责不是与AI技巧竞速战争，而应当成为科学技巧激流中永放色泽的灯塔，推动东说念主类走向更丰满的精神高地。
作念大口呼吸的胜出者
世界政协委员、辽宁省作者协会原主席滕贞甫
无论你是否承认，关于体裁创作来说，真实是异日已来。毫无疑问，AI（东说念主工智能）这个令东说念主骇怪的智能器用对千百年来固有的写稿模式变成碾压之势，有的作者出现焦灼不难会通。我用DeepSeek尝试过体裁评述的写稿，当“投喂”到位，现存模子输出的文本色量足以令东说念主骇怪。
但是，AI毕竟是在“投喂”基础上通过预见、张望生出的谜底，“投喂”是前提，亦然基础，也便是说你输入的数据，决定了AI输出的扫尾。东说念主机交互的深度和张望的强度，决定着内容创作的品性。那么，该如何看待这当面而来的蜂群蚁阵般的AI呢？藏匿敬佩不行，因为你还是回不到从前。按捺更不可取，按捺意味着你将被期间毁灭，惟一正确的采选便是接受它、消化它，以万物都备于我的心态来驾驭它。
我合计AI对体裁创作来说如同碾磨，它把谷物碾磨成不错食用的精粮。了然于目的是，无论精粮以何种体式、滋味呈现，前纲领有谷物，离开谷物，机器只可空转。AI只可在已有的区块链中对数据进行搜索、重构和模拟，它不会说念听途说，而作者则不同，作者的长处恰正是说念听途说。
濒临无法不服、无处躲闪的高技术碾压，作者不得不再行疑望我方的创作，类型化、同质化、想法化的创作套路敬佩不行再用，因为AI完全不错取代那些无效的重复业绩。作者惟一的办法是在原创高下功夫，在创作中加大“提纯”力度。所谓“提纯”，便是滤掉AI能够合成的桥段和话语，在“这一个”上作念足作念透著作。天然，你的作品发表后也会很快参加数据库，赋予了AI对此类作品重构模拟的可能，但毕竟你还是率先了AI一个身位，作者创作的价值还是得到体现。
普及文化原创力，推出更多精品力作，这是体裁应酬一切不祥情身分的法宝。无论AI怎样发展，它靠的是预见，这便是许多科学家所招供的“预见决定异日”。事实上作者创作从来不靠预见，靠的是独到的感受，是合适逻辑的假想和具有自我格调辨识度的表达。AI也不错生出感受，但那是在别东说念主感受心得上的撷取；AI也有假想，但它的假想总让东说念主似曾相识；AI也会有表达格调，但那是学院派论文式的吞并面貌。
原创的本色是发现和发明，它的独到性和惟一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作者。从这个视角看，在与高技术的博弈中，作者是少数能大口呼吸的胜出者。
AI赋能“银发戏院”新经济
世界政协委员、北京大学汉文系讲授张颐武
跟着互联网的普及，老年东说念主越来越多地通过网罗视听平台不雅看影视作品，可挪动不雅看、搜索点播方便、海量的内容，给了“银发族”更多的内容奢侈采选。网罗数据露出，视频平台通过上线“大字模式”“长者音效”“颜色增强”等适老化功能，有用普及大小屏端的老年用户不雅看率，关联东说念主群的不雅看时长与付费会员数目已毕双增长。
在AI技巧迅猛发展的配景下，网罗视听平台作念出积极探索，缔造大字版、粗略版APP，提供语音辅助、操作教唆等功能，落实信息适老化校正。
以优酷旗下“银发戏院”为例，2024年上线以来，利用AI技巧进行屡次升级校正。其自研的外挂字幕引擎，可相沿用户径直改变字幕大小，并通过优化对比度和智能排版，确保字幕清醒可读，造谣了老年用户不雅看影视作品的难度。同期，运用OCR（光学字符识别）和ASR（自动语音识别）技巧智能管制原版画面中的字幕，已毕经典老片也不错大字幕不雅看，有用普及“银发族”不雅影体验。
在音效管制方面，平台缔造了“高频赔偿+东说念主声增强+动态范围改变”的“长者音效”功能，普及了语音清醒度，让老年用户能够更了了地凝听影视内容，增强了作品的不雅赏性。
通过优化AI算法，“银发戏院”还不错精确推选符合老年用户敬爱的影视内容，让他们不错在丰富的影视资源中快速找到感敬爱的内容。此外，平台的界面适老化校正和视频播放技巧的优化，都从不同角度普及了老年用户的全体不雅影体验。
数据露出，“银发戏院”上线近一年来，跟着“适老化”功能的完善，50岁以上用户挪动端不雅看时长环比加多11%，付费占比环比普及12.7%，大屏端环比普及5.6%。在不雅看内容上，“银发族”也呈现出新趋势。资讯、旅游、曲艺、体育等“生存向”内容不雅看量最高，新热剧集正成为老年东说念主不雅看的主流。值得一提的是，情感类节目占据了伏击地位，“爱情保卫战”“金牌长入”等婚恋情感类节目不雅看量越过以往曲艺等传统节目。限度咫尺，该戏院已有超300部、1万集以上的大字幕影视作品，并以每月100集傍边的速率不时扩容，涵盖电视剧、电影、记载片、少儿等多个类别。
视频平台“银发戏院”的推出，是AI期间文艺创新的故意探索，象征着视频平台在适老化服务方面迈出了伏击门径。跟着技巧的不停升级迭代，期待“银发族”的精神文化需求能得到更多存眷。
“表达什么”与“为何表达”，无法被算法复制
世界政协委员、山西数据流量生态园董事长贺晗
AI画图的《沉山河图》。
推动东说念主工智能大模子技巧在工业、生意的会通应用，是我近几年的主要就业。以东说念主工智能为代表的科技创新对文艺创作的赋能，我认为在“降本增效”方面有许多共通的所在。
在大模子技巧连忙发展的带动下，由多模态AI“援笔”的创作越来越多，东说念主们只需输入浅易的教唆词或描摹初步构想，AI便能快速生成翰墨、绘画、视频以致3D模子，传统创作进程被重构，创作周期大大裁减。比如，AI不错快速画出和《沉山河图》雷同磅礴的画作，传统动画制作中需要数周完成的三维建模、动作捕捉等工序，现可通过多模态预张望模子已毕即时改变。在这背后，是AI对东说念主类历史上海量文艺素材数据的学习张望，不但将历史素材改变为即时创作资源，还能突破艺术门类壁垒，比如组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。在这个过程中，重复性业绩被AI器用大都替代——AI语法自动纠错，AI配音系统可捕捉真东说念主韵律生成拟真语音，AI视频器用将殊效添加从专科工序简化为模板替换。AI赋能下，创作不再局限于技巧门槛，而是更多地倚重创作者的想想本人。
天然，也有不重复的所在，主要在价值与东说念主文方面。工业、生意以量化扫尾为导向，比如老本造谣若干、良品率普及若干，办法明确且可规划，而文艺创作以艺术性的情感表达和价值传递为中枢，在这方面，AI难以替代东说念主类独到的创造力。
AI可快速师法《沉山河图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“山河入梦”的性命体验，那种基于身体追忆与文化情境的情感共振，是代码难以企及的“在场感”。另一方面，“东说念主民是文艺创作的源流流水”。只好深入生存、扎根东说念主民，智力捕捉鲜嫩素材。比如，电视剧《东说念主世间》《山海情》等优秀作品的告成，正是源于对普通群众生存的深刻不雅察和真实再现，“脚要踩在土壤里”。这些正是创造力的源泉。而AI的“创造力”仍受限于既往张望数据的关联性，难以突破既有范式。更为伏击的是，文艺创作不仅是时势的创新，更是价值的表达。电影《百鸟朝凤》中唢呐艺东说念主对传统的信守，跳舞诗剧《只此青绿》对东方好意思学确现代阐发，都源于创作者对文化根脉的自发与传承。技巧不错提供发扬技能，但“表达什么”与“为何表达”遥远是东说念主类的主体性命题，这是无法被算法复制的维度。
在拥抱技巧的同期，咱们需清醒相识到：当AI绘画以每天百万张的速率分娩“好意思”，的确的艺术反而可能湮没于信息激流。我认为，文艺创作要均衡技巧器用与东说念主文精神，幸免堕入“高效但缺乏”的罗网。AI期间，文艺何为？谜底粗略就在技巧与东说念主文的共生中——科技为艺术提供基础器用，而东说念主类以不可替代的性命劝诫和想想为作品注入灵魂。
（著作开头：东说念主民日报）AV小次郎