敦煌，千年前斧音凿凿、驼铃声声，千年后列车啸啸、餐风露宿。岩壁上的煌煌盛世牵引着一代代“敦煌学东说念主”追随千年的回响。“敦煌是我生命的一部分”，从沙武田第一次踏上这片神奇的地皮算起，照旧25年了。俯仰一生，来而来回，踽踽孤影召集起蔚蔚同说念。他们走进敦煌作念研究，追寻、莳植、成长、开发，兴趣愈深，羁绊越重，和可爱的敦煌“长”在了全部。
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1996年，23岁的沙武田走出大学校门，溯河西走廊向西而行。从长安到敦煌，1720公里，当前一晃是绿洲，一晃又是飞沙走石的黑戈壁。
敦煌的天净、土净、东说念主心净，“山里”的日子也净。“老三样”是白菜、萝卜、土豆；莫得收集和文娱，仰望鸣沙山的星夜便是饭后的消闲；每周末有一回“进城车”，留三小时措置买菜买书剃头沉进等活命杂事。“我刚运转以为不行，待不下去，太伶仃了。”沙武田刻画我方像笼中困兽，“难说念就一直在这里服务下去吗？”
一束微光照进深幽的穴洞，岩壁上的千佛重复着东说念主影，“246窟，印象高出深刻。”这是沙武田再会的第一窟。令他出东说念主预见的是，除了“闻到壁画原料的特殊滋味”，之前作念的作业在那一刻全然莫得了用武之地。“图案总共看不懂，我其时就懵了。”他在疾苦中大彻大悟：这里恰是他的学术首先。从零运转，他看穴洞、认壁画、摹画稿，安省心心、扎塌实实地“泡”在敦煌。
和沙武田搏斗过的东说念主，无不感触于他对敦煌“豪恣”的兴趣。他频频早上窟区一盛开就进窟，为了不奢华看窟期间，中间频频不绝息，午饭拿干粮果腹，扛到下昼6点穴洞关闭，食堂也打烊了，就只可泡节略面。“一次和我批驳科研太深化，节略面泡坨，王人快不可吃了。”谈到沙武田的拼劲儿，沙武田的博士后魏健鹏感触颇深。
20多年来，沙武田团队完成了《敦煌画稿研究》《吐蕃统率时期敦煌石窟研究》《敦煌石窟艺术概论》《榆林窟第25窟：敦煌图像中的唐蕃关联》《归义军时期敦煌石窟考古研究》《敦煌石窟中的归义军历史》等9部专著，其中两部文章先后入选“第二批国度社科基金后果文库”“国度形而上学社会科学后果文库”，发表学术论文150余篇，先后主执完成国度级、省部级神色近20项，其中国度社科基金5项。先后就敦煌画稿、中唐吐蕃期穴洞、敦煌石窟中的粟特东说念主善事窟、敦煌粟特好意思术、敦煌于阗图像、窟前殿堂建筑遗迹考古、归义军时期穴洞考古、“原创性”穴洞个案、西夏石窟、敦煌壁画中的隋唐长安图像、藏经洞、北区穴洞等专题张开研究。他从这里尽兴地接管，也不遗余力地输出。
“敦煌天然要求粗重，关联词一个作念常识的天国。和穴洞迟早相伴，期间一长就多情愫了，就离不开了。”他民俗性地随时向学生“安利”敦煌，也带着好多学生去到敦煌，访访石窟，望望壁画，晒晒中午温情的太阳。能培养出几个从践诺里兴趣敦煌的交班东说念主，一直是他的联想。
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对于好多东说念主来说，留在敦煌是一件很难的事，对于沙武田来说，离开敦煌是一件很难的事。2014年，千里浸在敦煌学强大汪洋中的他遴荐走出敦煌，回到长安。
“在敦煌看敦煌，容易陷进去。敦煌是中国历史长河中的一个点，好多东西的泉源在长安。从长安回望敦煌，沿丝绸之路往宇宙，以致全世界扩散，才气碰出新的火花。”来到陕西师大的沙武田，借生长安的历史文化资源和高校的东说念主才培养上风，为敦煌研究设立起新的不雅察点。2016年，沙武田团队得手央求到国度社科基金紧要招标神色“敦煌西夏石窟研究”。
“咱们目前作念的王人是别东说念主不肯作念的。”沙武田的博士生李晓凤说。极简又极难的西夏石窟一直是被暴虐的边缘，艺术价值无法企及盛唐，分期断代又存在问题，更难的是因循文件仅有黑水城发掘的部分考古尊府，连有关研究亦然寥寥。
西夏石窟这块难啃的“硬骨头”，让沙武田产生了好奇，也萌发了一种背负。“中华英才的漂后是多元一体的，西夏民族创造的文化亦然中中漂后的一个有机标识。我以为至少要把它弄了了。咱们作念研究，就要还原历史，给出最信得过的谜底。”
冬季凛凛的西北风和寒寒场面，屈膝了大多慕名而至的搭客，却恰是沙武田团队实地熟谙的最好时节。拿着相机、纸笔、手电筒，还有笔迹满满的“学术火花本”，沙武田就带着全球去看穴洞了。从早看到晚，晚上吃完饭坐在全部研究所见所想。这些在窟里顺手记下的吉光凤羽，在交谈中摩擦出的小火花，王人将点映更浩荡的学术邦畿。
就这么，沙武田带着我方的团队，少许点织补着这片空缺。5年昔时，团队20余次进窟，查阅无数的文件，处理80余窟的有关尊府，整理有关图片近2000张，发表学术论文50余篇，曾经组织团队有利熟谙河西走廊、吐鲁番地区、宁夏、内蒙、西藏等地石窟屡次。以西夏石窟研究为圆心，发射敦煌学、西夏学、藏学、艺术史、考古学、回鹘历史、河西走廊晚期历史等的研究。大到石窟的兴修、窟中的造像与义理，小到单窟一个图像的演变和艺术渊源等，王人有了初步的谜底或基本的证明才略。
魏健鹏将沙武田比作“挖坑的东说念主”，便是创举者。“研究随机个个王人深入，但每作念一个点王人有闪光的场所，这些闪光点足以影响一些东说念主。”功成不消在我，功成一定有我，后续延迟出的许多研究，一定绕不开这最运转的第一锹。
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正如沙武田当先期许的那样，他有了我方的团队和一批同业者。曾经孑然一身的研究者，目前还多了另外一重身份——锻练。从老先新手中赢得火种的东说念主，终也成了抱薪、传薪者。
“单纯的课堂训诫和书房式的研究是有局限的。”沙武田永恒把实地熟谙行动研究和教训的关键一环。历史文化学院有组织本科生赴敦煌践诺实习的传统，自1998年起，坚执22年从未隔断。沙武田加盟后，积极为学生磋议参不雅更多的文物践诺实习点，让学生看到了更多的穴洞，以致特窟。
“同学们请戴上VR眼镜，今天咱们带全球到敦煌石窟。”颔首含笑的菩萨赤足踏着莲台，菩提树枝杈婆娑散下一派金辉，飞天衣袂飘飘，麒麟踏云而来，绘壁近在目下，以致裂纹也清澈可见。在文汇楼丝绸之路历史文化捏造仿信得过验室，神色时期厚爱东说念倡导光伟指导同学们，体验着东说念主文心扉与科学时期的梦乡联动。“当咱们的公费师范生将来站上讲台，也能更好地顺应将来训诫的趋势，积极探索表面学习和践诺教训的趋附点，把先进训诫时期的种子播种到基础训诫中去。”
让学生学非所用，让实验室盛开分享。规划机系诞生的张光伟，深刻融会着捏造仿信得过验教训神色“藏身长安，面向敦煌，发射丝绸之路沿线国度”的宗旨。“国内敦煌学研究在海外上已处于不可暴虐的地位，如若趋附捏造仿真时期，咱们不错自信地说，应该是走在了世界前线。”
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世东说念主拾柴，才好生生不断。
2019年3月，六艺楼，近百件数字化高保真原大的壁画作品和1:1搭建的莫高窟特窟西魏第285窟原大还原穴洞，引诱了无数不雅者。高保真还原需要参增加半老本，一广泛米要用260-300张相片拼合。在沙武田的邀请下，这场敦煌艺术巡展来到了陕西师大。他带着团队和学生，将展览形成一场大师参与的课堂。讲壁画内容，讲历史布景，讲丝绸之路，一场两三个小时，执续一个月，招待东说念主数进步3万余东说念主，沙武田躬行讲过的就不下30场。“来岁咱们准备办一个敦煌乐舞展。”对于普及敦煌文化，他又有了新想法。
“此生不悔入中原”“看完之后想去敦煌”“这是我见过最好意思的场所”，这是不雅看记录片《河西走廊》时最常“霸屏”的弹幕。这部豆瓣评分9.7的“矿藏片”，不雅看东说念主次1.8亿，不仅成为国内记录片的标杆，还让河西走廊、丝绸之路、莫高窟再次走入大师视线。行动记录片学术总参谋人的沙武田，涓滴不掩惊喜和自重，“咱们团队编成40万字的学术本，给摄制组提供素材。”2018年，沙武田又结缘记录片《中国》，担任学术统筹，2020年12月播出第一季，再次迎来口碑与收视的双丰充。
“今天，敦煌被赋予了新的期间命题，它有社会的背负和功能，也承载着国度服务和文化担当。咱们国度的文化影响力依然薄弱，而敦煌偶合是进步文化软实力的依托点之一。”作念好敦煌文化的大师化和普及化，是沙武田的联想和主见。具体怎样作念，他说得毛糙刚烈，“把路走好，把担子担好。”
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“以前在兰州，离开两三个月，就紧迫地想回到莫高窟。目前在师大契机更少，频频要找多样情理且归。”何处通盘的穴洞，他王人走过好多遍，数不清，记不住了，但窟中的壁画佛像，窟前的一针一线，王人深深印在他心里。“每次进窟闻见阿谁味儿，就像回到了二十多年前。”
莫高窟中唐第158窟，内有身长15.6米的涅槃佛，是沙武田每次王人会去的场所。“我会频频一个东说念主在何处待半天，把我方放空。”东说念主生的价值、内心的宁静、一生的归宿，王人是敦煌给他的馈遗。他在一篇文章中写说念：有如斯幸甚之东说念主生宿命。
习近平总文告指出，研究和阐述敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的形而上学想想、东说念主文精神、价值理念、说念德法子等，激动中华优秀传统文化创造性转机、革命性发展，更要揭示蕴含其中的中华英才的文化精神、文化胸宇和文化自信。“敦煌研究会奉陪您的一生吗？”沙武田不设想索：“必须得走下去，保护传承敦煌文化，增强中中文化自信，是每个‘敦煌学东说念主’终身的背负与服务。之前的后果照旧成了历史，目前和将来才刚刚运转……”